εικόνες της επιστήμης στην πόλη (1)

στο κέντρο της πόλης, στα προπύλαια του κεντρικού Πανεπιστήμιου

το άγαλμα του διαφωτιστή Κοραή, φορέα του πνεύματος της Γαλλικής Επανάστασης, στην αριστερή πλευρά

τη δεξιά πλευρά κρατάει ο Καποδίστριας, που αντιστάθηκε στο νεωτερικό πνεύμα της

το άγαλμα του Κοραή, φιλοτεχνήθηκε απ’ τον Γεώργιο Βρούτο το 1875

απ’ τον ίδιο γλύπτη φιλοτεχνήθηκαν και οι δύο σφίγγες που φυλάνε τον τάφο του Κοραή, στο Α Νεκροταφείο

μια ακόμα σφίγγα μοιάζει να κάθεται πάνω στο κεφάλι του Κοραή – παιχνίδια της προοπτικής

από πίσω διακρίνεται η ζωοφόρος που κοσμεί την είσοδο του Πανεπιστήμιου ….

οι αρχαίοι στο αξιακό σύστημα της σύγχρονης επιστήμης

στην ζωοφόρο, Θαλής, Πυθαγόρας, Αρχιμήδης, Ιπποκράτης, Αριστοτέλης, Αρίσταρχος, Αναξαγόρας, Ερατοσθένης

αισθητή η απουσία του Δημόκριτου, σε μια τοιχογραφία που εξελίχθηκε από το 1861 ως το 1888

μια συνοπτική χρονολόγηση της ατομικής θεώρησης της ύλης στη Φυσική ίσως εξηγεί το γιατί

1803, John Dalton, σύγχρονη ατομική υπόθεση

1811, Aug. Avogadro, ποσοτικοποίηση της υπόθεσης 

1897, J.J. Thomson, ύπαρξη του ηλεκτρονίου

1905, A. Einstein, ερμηνεία της κίνησης Brown, ως αποτέλεσμα σωματιδιακής κίνησης

1909, E. Rutherford, μοντέλο του σταφιδόψωμου

1913, N. Bohr, πλανητικό ατομικό μοντέλο

ο Δημόκριτος αντιμετώπισε τον Πλάτωνα ως βασικό θεωρητικό του αντίπαλο, ο οποίος επικράτησε ολοκληρωτικά κατά τον 4ο π.Χ. αιώνα και μετέπειτα, ενώ τα έργα του Δημοκρίτου χάθηκαν (δες τον Κάλφα). Μέχρι τότε ήταν ο «γελαστός φιλόσοφος» (Βίος ανεόρταστος μακρά οδός απανδόκευτος, δηλαδή, ζωή χωρίς γιορτές είναι δρόμος μακρύς χωρίς πανδοχεία)

από τον Hendrick ter Brugghen, 1628 

η σύγχρονη αναγνώρισή του τον θέλει βλοσυρό με τα ηλεκτρόνια να πετάνε κοντά στο κεφάλι του

η επιστήμη στο Πρώτο Νεκροταφείο

ο Βρούτος φιλοτέχνησε και τον τάφο του ευεργέτη του Πανεπιστημίου Αθηνών, Αντωνίου Παπαδάκη, στο Πρώτο Νεκροταφείο. Ο Παπαδάκης χορήγησε το κτήριο που στεγάστηκε η Φοιτητική Λέσχη του Πανεπιστημίου Αθηνών, Ιπποκράτους & Ακαδημίας

ο Βρούτος αναθέτει στην Επιστήμη που φέρει αρχαϊκό ένδυμα, να γράψει τον επικήδειο του ευεργέτη

αυτός ο επικήδειος θα άρμοζε να περιλάβει και κάποια αναπάντεχα περιστατικά απ’ τη ζωή του

ο Αντώνιος Παπαδάκης γεννήθηκε  στο Ψυχρό Λασιθίου Κρήτης το 1810. Μαζί με τα αδέλφια του πουλήθηκε σκλάβος στην Αλεξάνδρεια του Μεχμέτ Αλή. Απελευθερώθηκε με λύτρα που κατέβαλαν έλληνες της διασποράς. Έμαθε γράμματα στην Οδησσό και έκανε λεφτά από την επιστασία κτημάτων στη Βεσσαραβία (σημερινή Μολδαβία). Τα αυγάτισε ως χρηματιστής στην Αθήνα

τότε αναζήτησε τ’ αδέλφια του που έμειναν στην Αίγυπτο και ανακάλυψε ότι ο μεγαλύτερος, ο Εμμανουήλ, είχε μετονομαστεί Ισμαήλ, ήταν δηλαδή ο στρατηγός Ισμαήλ πασάς Παπαδάκις γνωστός ως Ismail Selim Pasha (1809 – 1867). Ο μικρότερος αδελφός Ανδρέας ήταν ο Αρχηγός Χωροφυλακής στην Αλεξάνδρεια

κατά την εκστρατεία της Αιγύπτου στη Συρία το 1859, ο Ισμαήλ – Μανώλης διακρίθηκε, έτσι έφτασε να γίνει Υπουργός Άμυνας της Αιγύπτου. Το 1867, ο Ισμαήλ τέθηκε επικεφαλής όλου του αιγυπτιακού στρατού που έσπευσε να ενισχύσει τον τουρκικό στρατό στη Κρήτη για να καταπνιγεί η κρητική επανάσταση του 1866. Την επανάσταση χρηματοδοτούσε και ο Αντώνης Παπαδάκης. Εκεί άφησε την τελευταία του πνοή

ο Αντώνιος Παπαδάκης πέθανε το 1878, στην Αθήνα

ανακάλυψα αυτή τη μυθιστορηματική ιστορία, αναζητώντας τα αποτυπώματα της επιστήμης στο Πρώτο Νεκροταφείο. Διαπίστωσα ότι είχε ήδη ιστορηθεί από την Ρέα Γαλανάκη, από το 2008 (Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ πασά, Καστανιώτης)

η κορωνίδα των επιστημών!

μόνον αυτή θα μπορούσε να επικαλύψει αλλά και να αιτιολογήσει την παράκαμψη των σχετικών με την επιστήμη επιγραφών που προτάσσουν τα φροντιστήρια θετικών μαθημάτων

αυτές που απαντάς βαδίζοντας τους δρόμους των ελληνικών πόλεων, κωμοπόλεων και μικρότερων οικισμών με σχολεία

εκείνων των επιχειρήσεων στις οποίες φάγαμε ψωμί σε κάποια φάση της επαγγελματικής μας πορείας

κάποιες απ' τις επιγραφές είναι αμφίσημες, άλλες ευρηματικές, πολλές φορές  προκύπτουν συνώνυμες ή ομοιότυπες

και εμπνέονται

απ’ τη Γεωμετρία:

Σχήμα, Κύβος, Ρόμβος, Πρίσμα, Άξονας, Έδρα (της Γνώσης), Δίεδρον, Ευθεία, Ακτίς, Ακτίνα, Σχήμα, Τρίγωνο, Πολύγωνο, Πολύεδρο, Πρίσμα, Διαγώνιος, Έκκεντρο, Επίκεντρο, Κορυφή, Μεταίχμιο, Χρυσή Τομή, Ομόκεντρο, Συμμετρία, Κατεύθυνση, Έλιξ & Elix, Θεώρημα, Προοπτική, Διάνυσμα,

από αριθμητικές απεικονίσεις & πράξεις:

Ένα, Συν, Συν Ένα, Ένα Προς Ένα, Προπαίδεια, Επί, Συν(+), Πρόσθεση (Λεμεσός), Πρόσημο Plus, Θετικό, Ομόσημο, Αναλογία, Τομή, Ένωση, Γράφημα, Διάγραμμα, Ολοκλήρωμα, Λογάριθμος, Εξίσωση (Λεμεσός), Εκθετική Μάθηση (Λευκωσία),  Matrix (Λευκωσία),

από μαθηματικά σύμβολα:

π, π 3 14, 3 14, 2πρ, Σύμβολο, Άπειρο,

από αλγεβρικές οντότητες:

Διώνυμο,  Απόλυτο, Όρισμα, Ορισμός, Οριακό, Διάσταση & Διαστάσεις, Αξίωμα, Λογισμός, Σύνολο, Ανάλυση, Αλγόριθμος, Δομή, Συνάρτηση, Φόρμουλα, Ακολουθία (Λεμεσός),

από εκπαιδευτικές διαδικασίες θετικών μαθημάτων:

Άσκηση, Επίλυση, ΜΑ.ΘΕ.ΜΕ., Stady Lab, Education Lab,

από αρχαίους έλληνες φιλοσόφους, πρωτοπόρους επιστήμονες:

Πυθαγόρας & Πυθαγόρειο, Θαλής, Ηράκλειτος, Θεόκλητος, Αρίσταρχος, Plato (Λεμεσός), Αριστοτέλης & Αριστοτέλειο, Δημόκριτος, Επίκουρος, Ήρων, Αρχιμήδης, Ευκλείδης, Ζήνων (Λεμεσός),

από νεώτερους συναδέλφους τους:

Γαλιλαίος (Λάρνακα), Newton & Νεύτων, «Μικροί Αϊνστάιν»,

από αστρονομικές οντότητες:

Φως, Αχτίδα, Ωρίωνας, Ήλιος, Κρόνος, Τετάρτη Διάσταση, Γαλαξίας,

από επιστημονικές διατάξεις:

Γνώμων & Γνώμονας, Άβακας, Αστρολάβος, Πυξίδα αλλά και Πυξοίδα, Δίοδος, Κύκλοτρο,

από έννοιες της Φυσικής:

Δύναμη & (Εκπαιδευτική) Δύναμη, Βαρύτητα, Ροπή, Ώθηση & Νέα Ώθηση, Ορμή, Άνωση, Άντωση, (Εμ)πάουερ (Λευκωσία), Εντροπία, Δυναμικό, Συμβολή, Διακρότημα, Πεδίο & Πεδίο Γνώσης, Αστρόβιλο, Φάσμα, Διαμόρφωση (Πάφος), Δίπολο, Κόμβος, Quantum,

από οντότητες του μικρόκοσμου:

Άτομο & Atomium, Πυρήνας, Πρωτόνιο, Ποζιτρόνιο, Ηλεκτρόνιο, Νετρίνο, Φωτόνιο,

από τη Βιολογία, τη Γεωγραφία, την Επιστήμη των Η/Υ και τη Χημεία:

Κύτταρο, Βιογονία, Διάπλους, Δυαδικό, Διάδραση, Pathway (Λευκωσία), Αλχημεία, Διάλυμα,

από την μεθοδολογία των Φ. Ε.:

Περί Επιστημών & Περί Επιστήμης, Επιστημονικό, Nova Scientia (Λευκωσία), Έρευνα, Πειραματικό, Explorativa, Διατριβή,  Διαλεκτική, Μεθοδικό,

από επιστημονικά ιδρύματα:

Προπύλαια, Μικρό Πανεπιστήμιο, Ακαδημία, Πολύ–Τεχνείο,

την "φιλοσοφία" την απάντησα

στα σύνορα Νέας Σμύρνης – Νέου Κόσμου, εκεί στις παλαιές εργατικές πολυκατοικίες

να επιγράφει καλαίσθητα

ένα κομμωτήριο!

μάλλον η σοφή ιδιοκτήτρια, που παίζει τη λεν Σοφία, προτείνει ότι η φιλοσοφική καλλιέργεια του μυαλού καλό είναι να ξεκινά απ’ το προστατευτικό του κέλυφος

η Αστρονομία στο Μεσοπόλεμο

εγχάρακτη επιστημολογική άποψη, στο Πρώτο Νεκροταφείο

η παρακαταθήκη του Δημήτριου Αιγινήτη για την επιστήμη που θεράπευσε

χαραγμένη στο πυργόσχημο μνημείο του στην είσοδο του Πρώτου Νεκροταφείου, έργο του αρχιτέκτονα Β. Κουρεμένου

ο Δημήτριος Αιγινήτης (1862 – 1934) υπήρξε ισχυρός πανεπιστημιακός παράγων, καθηγητής Αστρονομίας & Μετεωρολογίας, διευθυντής του Αστεροσκοπείου Αθηνών, ιδρυτικό μέλος και 4ος πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών, υπουργός Παιδείας στην  κυβέρνηση του Θεόδωρου Πάγκαλου, το 1926, αλλά και στην κυβέρνηση Ζαΐμη, το 1917. Το 1924, απολαμβάνοντας την εμπιστοσύνη και των εκκλησιαστικών αρχών, λειτούργησε ως σύμβουλος της πολιτείας για την φορτισμένη ιδεολογικά αλλαγή του Ιουλιανού ή Παλαιού Ημερολόγιου

ο αρχιτέκτων του μνημείου, Βασίλειος Κουρεμένος (1875 – 1957), επίσης ιδρυτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών,  υπήρξε αρχιτέκτων μνημειακών κατασκευών, αλλά και γνωστών οικοδομημάτων στην Κωνσταντινούπολη και την Αθήνα. Ένα απ’ αυτά αποτέλεσε αφορμή για συζητήσεις σχετικά με την απρόσκοπτη θέα του Μουσείου της Ακρόπολης 

η προμετωπίδα του μνημείου με την εγχάρακτη φιλοσοφική παραίνεση προς τους μελλοντικούς επισκέπτες

και αναφορά στους χώρους που θήτευσε

επειδή μοιράστηκα την αμηχανία του Αποστόλη, έψαξα τη διεύθυνση #to_mnimio_tou_agnostou_kallitexni

φαίνεται ότι πρόκειται για διαδικτυακή πρόσκληση  συμμετοχής, με αφορμή και θέμα το συγκεκριμένο γλυπτό

πιο συγκεκριμένα,

Με θέμα #to_mnimio_tou_agnostou_kallitexni ο καθένας σας μπορεί να μας στείλει την έμπνευσή του σε μορφή κειμένου, φωτογραφίας ή σκίτσου!

– Η πρόσκληση είναι ανοιχτή για όλους.
– Το κείμενο μπορεί να είναι πεζό, ποίημα, σκέψεις, δοκιμιακής μορφής, στίχοι κ.λπ.
– Η φωτογραφία με την οποία θα συμμετέχετε μπορεί να είναι έγχρωμη ή ασπρόμαυρη, καλλιτεχνική ή όχι, selfie κ.λπ.
– Το σκίτσο με το οποίο θα συμμετέχετε θα πρέπει να μας σταλεί σκαναρισμένο (παρακαλούμε σε υψηλή ανάλυση).
– Ο καθένας μπορεί να συμμετέχει με όσες απ’ όλες τις μορφές έμπνευσης επιθυμεί (κείμενο ή/και φωτογραφία ή/και σκίτσο).

Στόχος της πρωτοβουλίας μας αυτής είναι η έκφραση. Όλοι μας να εμπνευστούμε απ’ την ιδέα αυτή και με κάθε μέσο να πολλαπλασιάσουμε τα δώρα και να μοιραστούμε τη δική μας οπτική.

Το τελικό υλικό που θα λάβουμε απ’ τις συμμετοχές σας θα αποτελέσει και το συνολικό περιεχόμενο (με όλες τις μορφές συμμετοχής) που θα διαμορφωθεί από την επιτροπή της LIBRON Εκδοτικής σε ψηφιακή μορφή και θα διανεμηθεί προς όλους.

στο f/b

στο Γκάζι, έξω απ’ τα κάγκελα

 στην Πειραιώς

ντα Βίντσι

και ο βιτρουβιανός άνθρωπος