Τίνα Νάντσου

“Βλέπουμε παιδιά να έχουν απίθανη φαντασία, τα οποία πηγαίνουν στο σχολείο και η πίεση, η πίεση της ομοιομορφίας, η πίεση να είσαι με την παρέα, να πηγαίνεις με την παρέα, δρα έτσι λίγο ισοπεδωτικά. Αλλά στα δικά μου χρόνια το σχολείο ήταν δευτερεύουσα επίδραση. Στην Ιεράπετρα όταν ήμουν, το βασικό ήταν να είσαι πολύ καλός στην αλάνα, να μη σε δέρνουν, να δέρνεις, να είσαι καλός στη σφεντόνα .Εμένα το κορυφαίο σημείο της ζωής μου είναι όταν έγινα υπαρχηγός του μεγαλύτερου αλήτη της πόλης”.

“Εντάξει, ήμουν καλός μαθητής, αλλά βασικά το σιχαινόμουν το σχολείο, το θεωρούσα επιβράβευση του κομφορμισμού και της μιζέριας, καθότι όλες οι καλές οικογένειες διαγκωνίζονται ποιο παιδί θα γίνει παραστάτης της σημαίας. Ο υποχρεωτικός εκκλησιασμός, το υποχρεωτικό κατηχητικό. Αυτή είναι η μνήμη που έχω από αυτή την περίοδο μέχρι που φτάνει ένας φιλόλογος. Και μου ανοίγει τον κόσμο. Καταλαβαίνει ότι έχει ένα διψασμένο παιδί στην τάξη. Έμενε δίπλα από το σπίτι μου, με καλεί το βράδυ και αρχίζει να μου δανείζει βιβλία. Και ανοίγει ιστορία, φιλοσοφία, λογοτεχνία. Ε, αυτό ήταν μεγάλη αλλαγή στη ζωή μου”.

“Με μάγεψε κάποια στιγμή η ιδέα όταν είδα ότι μπορείς όλα τα φαινόμενα του φωτός και του ηλεκτρισμού, την περίφημη ηλεκτρομαγνητική, να τα γράψεις σε ένα χαρτάκι. Ένα χαρτάκι. Μπορώ να σας γράψω εδώ τέσσερις εξισώσεις και μέσα από αυτές τις εξισώσεις, αν ξέρεις τα μαθηματικά, όλη τη φαντασμαγορία των φαινομένων του φωτός μπορείς να τα βγάλεις μέσα από ένα χαρτάκι.”

“Ο λαϊκός άνθρωπος βιώνει πιο έντονα τις αντιφάσεις τις ηθικές. Θυμάμαι τα Ιουλιανά, πήγαινα κάθε μέρα, τρώγαμε ξύλο, δεν ήμουν σε οργάνωση, αλλά θεωρούσα ότι προσβλήθηκα σαν πολίτης όταν ένα παλιόπαιδο, ο βασιλιάς, απέλυε τον πρωθυπουργό της χώρας σου. Έχεις υποχρέωση να πηγαίνεις εκεί. Σαν ηθική υποχρέωση ήταν αυτό και όχι σαν συντεταγμένη του κόμματος”.

Οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης εντωμεταξύ είναι αυτοχρηματοδοτούμενες.

“Εγώ αυτό που κουβάλησα και από την πολιτική μου εμπειρία είναι ότι ο κρατισμός σκοτώνει. Ήθελα να φτιάξω έναν θεσμό ο οποίος να αποδεικνύει ότι μπορεί να ζει κερδίζοντας την εμπιστοσύνη των πολιτών εκεί έξω και όχι από το κράτος. Και για να κερδίσεις την εμπιστοσύνη των πολιτών πρέπει να κάνεις δουλειά που έχει ποιότητα. Να πιστέψεις ότι εκεί έξω υπάρχει μια κοινωνία πολιτών που εκτιμά την ποιότητα και με τη δική της ελεύθερη επιλογή, αγοράζοντας τα βιβλία.

Θεωρούσα πάντα το βιβλιοπωλείο έναν ναό του ελεύθερου πολίτη, όπου μακριά από το μάτι του κάθε Μεγάλου Αδελφού, είτε αυτό λέγεται κράτος, είτε λέγεται κόμμα, είτε λέγεται θρησκεία, οι πολίτες πηγαίνουν και βάζουν το χέρι στην τσέπη και με τη δική τους ελεύθερη επιλογή επιλέγουν ιδέες.”

“Αρκετός κόσμος θεωρεί ότι οι επιστήμονες νομίζουν ότι η επιστήμη είναι το παν. Εγώ θέλω να πω ότι δεν είναι πασπαρτού η επιστήμη. Δεν απαντάει στα μεγάλα ερωτήματα, ούτε στο ζήτημα της ευτυχίας στη ζωή μας. Δεν απαντάει, και πολύ περισσότερο δεν απαντάει στις μεγάλες αγωνίες όπως τον θάνατο, την απώλεια αγαπημένου προσώπου.

Οπότε εγώ ήμουν τυχερός να ακουμπήσω σε έναν λαϊκό πολιτισμό που είχε γνησιότητα ακόμα, σε μια λαϊκή χριστιανοσύνη που διαχειριζόταν με πολύ μεγαλύτερη ταπεινότητα τα ανθρώπινα. Τον θάνατο, την απώλεια, την αρρώστια.

Τα διαχειρίζομαι με τον παραδοσιακό άνθρωπο μέσα μου. Παίρνω τα βουνά, τα παλιά μονοπάτια. Πάω σε διάφορα ξωκλήσια σαν αγνωστικιστής, θυμάμαι και ψάλλω και κάτι.

Οπότε δεν ακουμπάω στην επιστήμη. Δεν με παρηγορεί”.

Όταν ο Δάσκαλος δεν μιλά (μόνο) για τη φυσική.

Όσοι είχαμε την τύχη, να γνωρίσουμε από κοντά τον Στέφανο Τραχανά, βιώσαμε διά ζώσης την ερμηνεία του όρου Δάσκαλος

Διαλέγω:

“Πήγα στην Κρήτη. Οι άνθρωποι αυτοί είχαν αυτοπεποίθηση και διάλεξαν κάποιον που δεν είχε καν διδακτορικό. Αυτό νομίζω είναι ύμνος για το πανεπιστήμιο».

“Και για να κερδίσεις την εμπιστοσύνη των πολιτών πρέπει να κάνεις δουλειά που έχει ποιότητα. Να πιστέψεις ότι εκεί έξω υπάρχει μια κοινωνία πολιτών που εκτιμά την ποιότητα και με τη δική της ελεύθερη επιλογή, αγοράζοντας τα βιβλία.”

“Ήθελα να διαψεύσω ένα κοινωνικό θεώρημα που λέει ότι Δημόσιο και ποιότητα και αποτελεσματικότητα είναι ασυμβίβαστα. Το αποδείξαμε ότι δεν είναι ασυμβίβαστα».

Καλησπέρα σε όλους,
Μετά από επικοινωνία με τον Στέφανο Τραχανά, ενημερώθηκα ότι η αρχική δημοσίευση της συνέντευξής του στο Reader βασίστηκε σε ένα ανεπιμέλητο κείμενο, το οποίο δεν απέδιδε με ακρίβεια τις θέσεις και το ύφος του. Η συνέντευξη έχει πλέον αντικατασταθεί από την οριστική, επιμελημένη μορφή της και, για τον λόγο αυτό, ενημέρωσα αντίστοιχα και την ανάρτηση στο ιστολόγιό μου.
Ο Στέφανος Τραχανάς μου ζήτησε να μεταφέρω τη συγγνώμη του για το λάθος που προέκυψε από την αρχική δημοσίευση και να σας ευχαριστήσει θερμά για την κατανόηση και την επιείκεια που δείξατε.
Παράλληλα, στέλνει τους θερμούς χαιρετισμούς του στην ομήγυρη του Σαββάτου και τις καλύτερες ευχές του για ένα όμορφο, δημιουργικό και ξεκούραστο καλοκαίρι.

Κουίζ:
Εκτός του αστεροσκοπείου για ποιο άλλο λόγο είναι γνωστή η Ασέα;

Η Ασέα, είναι η πατρίδα του Νίκου Γκάτσου! Αυτό δεν θες να βρουμε Γιάννη;

Ακριβώς Τίνα.

Ομολογώ Γιάννη ότι το έμαθα όταν πήγα για νυχτερινή παρατήριση με τους μαθητές μου στο Αστεροσκοπείο Ασέας πριν 3 χρόνια.

Να μια καλή ευκαιρία να επισκεφτούμε το χωριό! Ομολογώ πως δεν ήξερα την ύπαρξη του ερασιτεχνικού αστεροσκοπείου! Κάτι τέτοιες προσπάθειες αφυπνίζουν τα παιδιά και μπορούμε να ελπίζουμε σε μία σωστή εξέλιξή τους γνωστικά!

Συγχαρητήρια.
Το άξιζε.

Μπράβο του.

Συγχαρητήρια στο Δάσκαλο.

Το συγγραφικό έργο του Στέφανου Τραχανά είναι πολύπλευρο και απευθύνεται σε κάθε ενεργό πολίτη ! Είναι ευτυχές το γεγονός ότι αναγνωρίζεται και από τον αρμόδιο φορέα της πολιτείας η σημασία και η αξία του έργου του!

Συγχαρητήρια στο Δάσκαλο και Συγγραφέα Στέφανο Τραχανά.
Άξιος!

Και μία διευκρίνηση προς ολους τους φιλους.
Τα Κρατικα Λογοτεχνικα Βραβεια δεν δινονται απο καποια κυβερνητικη νομεγλατουρα, γιατι τοτε δεν θα ειχαν καμια αξια.
Μπορει ο επισημος φορεας να ειναι το Υπουργειο Πολιτισμου, αλλα απονέμονται απο ανεξαρτητες επιτροπες λογοτεχνων, κριτικων λογοτεχνιας και σχετικων με το αντικειμενο καθηγητων στο Πανεπιστημιο.
Για αυτο και τα βραβεια αυτα εχουν μεγαλη αξία για τους συγγραφείς, τις εκδοσεις και φυσικα και για το κοινο.

Η ανακοίνωση είναι ανεπαρκής κατά τη γνώμη μου. Όταν θέλεις να αλλάξεις εντελώς σελίδα οφείλεις να ξεκαθαρίζεις το τοπίο με ονόματα, γεγονότα και ευθύνες. Θα δούμε. Για την ώρα παρακολουθούμε τις εξελίξεις. Από μακριά!

Γράφει ο καθηγητής Φυσικής του ΑΠΘ Χρήστος Βολος στο προφιλ μου στο φβ
“Χρήστος Βολος
Θα μου επιτρέψετε να έχω σοβαρές ενστάσεις σχετικά με την ανακοίνωση της ΕΕΦ. Αναφέρει αρχικά ότι: 1. “Συνεπώς, η ΕΕΦ, σύμφωνα με τον θεσμικό της ρόλο, δεν γνωμοδοτεί για θέματα που στερούνται επαρκούς τεκμηρίωσης (καταχωρημένα δεδομένα, στατιστική ανάλυση, μαθηματική επεξεργασία, επικύρωση προβλέψεων).” Και όμως το έχει κάνει στο πρόσφατο παρελθόν. Εκτός αν οι συντάκτες της ανακοίνωσης εννοούσαν από δω και στο εξής που όμως δεν το έγραψαν.
2. “Η ΕΕΦ, στο παρελθόν, υπέστη αρνητική κοινωνική κριτική (Καθημερινή, Ellinika Hoaxes), διότι μέλη της, συμμετείχαν σε συζητήσεις θεμάτων ανεπαρκώς τεκμηριωμένων.” Δεν ήταν απλώς μέλη της που συμμετείχαν, αλλά και η ίδια με την σφραγίδα της νομιμοποιούμε τέτοιες συζητήσεις και συμμετοχές των μελών της.
3. “Τα μέλη της ΕΕΦ, εκφράζουν βεβαίως προσωπικές απόψεις για όλα τα ζητήματα, ως ενεργοί πολίτες που συμβάλλουν στον κοινωνικό διάλογο.” Και όταν το κάνουν αυτό πως αντιδρά η ΕΕΦ; Τους κάλυπτε προφανώς με ανακοινώσεις της. Νομίζω ένα μεγάλο συγνώμη για τα λάθη μας και ότι πλέον δεν θα συμβούν τέτοια γεγονότα θα έφτανε. Τέτοιες ανακοινώσεις μου θυμίζουν τα ναι μεν αλλά των πολιτικών. Η ΕΕΦ κουβαλάει πολλές αμαρτίες και για να πείσει ότι έχει αλλάξει, αν όντως συμβαίνει κάτι τέτοιο, χρειάζεται ειλικρίνεια και πράξεις. Συγνώμη για το αυστηρό ύφος, αλλά εκφράζω προσωπικές απόψεις και αγωνίες για τον κλάδο που επί χρόνια δεν έχει την εκπροσώπηση που χρειάζεται.”

Δεν είμαι ο καταλληλότερος για να αξιολογήσω. Αυτό όμως που μπορώ να πω
με σιγουριά, είναι πως θα ήταν καλό οι διαγωνισμοί Φυσικής Αριστοτέλης και Δημόκριτος να ενοποιηθούν σε έναν διαγωνισμό, ώστε να αυξηθεί η αξιοπιστία
τους στα μάτια των μαθητών αλλά και των συναδέλφων.

Είναι πολύ άχαρο να προτείνεις σε μαθητές να πάρουν μέρος σε δύο διαγωνισμούς στο ίδιο διδακτικό αντικείμενο….
Πάντα υπάρχει η ερώτηση: “Γιατί δύο;” και εκεί είναι δύσκολο να απαντήσεις

Μας είχαν δυσαρεστήσει πολύ Τίνα αυτές οι ψευδοεπιστημονικές απόψεις και πρακτικές που είχαν τη σφραγίδα της Ένωσης. Προσωπικά είχα απομακρυνθεί
από αυτή εδώ και χρόνια, από τότε που έπεσαν στην αντίληψη μου αυτές οι απόψεις καθώς και οι αντιδράσεις που προκάλεσαν με αποκορύφωμα την κοινή δήλωση των διδασκόντων του Φυσικού τμήματος του ΕΚΠΑ. Αυτός ήταν και ο λόγος της ύπαρξης δύο διαγωνισμών φυσικής (!!!). Ελπίζω στην ειλικρίνεια των προθέσεων του νέου συμβουλίου της Ένωσης αν και έχω τις επιφυλάξεις που εκφράζουν οι δύο Καθηγητές.

Γιώργο, δυστυχώς οι πληγές που άφησαν αυτές οι πρακτικές δεν κλείνουν εύκολα συμφωνώ μαζι σου, γιατί δεν μιλάμε για απλές αστοχίες αλλά για δημόσια νομιμοποίηση αντιεπιστημονικών αντιλήψεων που εξέθεσαν σοβαρά τον κλάδο μας. Όταν επί χρόνια υπήρχε σιωπή ή και κάλυψη απέναντι σε τέτοια φαινόμενα, είναι απολύτως λογικό σήμερα πολλοί συνάδελφοι να ζητούν όχι επικοινωνιακές ανακοινώσεις αλλά ξεκάθαρη αυτοκριτική και έμπρακτη αλλαγή πορείας.
Υ.Γ. Αλήθεια, γιατί στην ανακοίνωση δεν υπήρξε ούτε μία αναφορά στην ΕΦΣΥΝ και στην αγωγη SLAPP που επίσης χάθηκε για την ΕΕΦ; Μόνο η Καθημερινή και τα Hoaxes θεωρούνται σημαντικα για την ΕΕΦ; Η ΕΦΣΥΝ;